لاوری مدیر مسئول نصیر بوشهر :محدودیتهای ایجاد شده توسط شفیعیِ ارشاد در تاریخ مطبوعات استان سابقه نداشته و ندارد تاکنون هیچ اداره ارشادی از مطبوعات محلی استان شکایت نکرده ولی میتوان به صراحت گفت که اداره ارشاد در زمان شفیعی بیشتر از تمامی ادارات دیگر از مطبوعات محلی شکایت کرده و گزارش خلاف نوشته ولی به دلیل واهی بودن شکایت نامبرده به جایی نرسیده و همهی شکایتهایش در مرحلهی دادسرا مختومه شده است، بعد از به نتیجه نرسیدن شکایتهایش اقدام به «تذکر محرمانه» به دلایل واهی نموده و همچنین سوبسید سهمیه کاغذ که به طور سراسری به کل مطبوعات کشور تعلق میگرفت، از تعدادی از مطبوعات فعال استان محروم کرده است. بن کارت های کتاب خبرنگاران و مطبوعات را فقط به عدهای خاص دادند که بعضی از آنها در تمامی زندگیشان یک خبر تنظیم نکردهاند. برای تحت فشار قرار دادن و تعطیلی مطبوعات تمامی آگهی ادارات را در اداره ارشاد تجمیع و تعدادی از مطبوعات منتقد را از آن محروم کرده است. خلاصه بیش از یک سال و نیم است که ارشاد تمامی مزایا و کمکهای خود به مطبوعات را از نشریات مهم بوشهری دریغ مینماید و به نوعی نشریات بوشهری را تحریم نموده است. [ 20/10/1388 ] [ ادامه ] |
اوضاع و احوال سیاسی ـ اقتصادی بوشهر در سال 1907 میلادی به روایت روزانه
"بالیوز" انگلیس در بوشهر
قسمت دویست و دوم
مترجم: حسن زنگنه
بوشهر
29 مارس 1908
1ـ انجمن صفا به شورای نمایندگان پیشنهاد کرده است که رئیس خود را انتخاب کنند و آنها میرزا غلامحسین کازرونی را به عنوان رئیس افتخاری برگزیدهاند.
2ـ شورای نمایندگان بخشنامهای به طور تلگرافی صادر کرده دایر بر اینکه در آینده، تا اطلاع ثانوی، تمام تلگرافهای شورا به امضاء Mobtash-am-I-sultanch ، خواهد بود. [ 20/4/1388 ] [ ادامه ] |
|
|
مقدمه: ضمن عرض تشکر و قدردانی از ریاست محترم دادگستری و معاونین محترم و قاضی پرونده جناب آقای مقدس که در پیدایش فرزند دلبند احمد آتشی جدیت نموده و شبانهروز قضیه پیگیری کرده در کمترین زمان فرزند ربوده شده را به خانواده محترم برگردانیده و ربانیده را دستگیر و پیگیر قانونی قرار دادهاند از طرف مردم شهرستان بوشهر و جامعه مطبوعاتی استان از این عزیزان سپاس و قدردانی به عمل میآید.
مردم استان از اطراف و اکناف پیام میفرستند که چرا کارهای مثبت دادگستری را ترویج نمیکنید باید به این مردم قدرشناس عرض کرد ممکن است از قلم نویسندگان کلمهای عدول کند که باعث سوء تعبیر بعضی از عزیزان دادگستری شود به خاطر همین است 
قسمت سی و چهارم
مشارکت و نقش زنان در جامعه مدنی
توسعه کشور به دوبال نیرومند مردان و زنان نیازمند است و بدیهی است که اگر به هر دلیلی، خواه قانونی، فرا قانونی، عرفی، سنتی و... یکی از بالهای توسعه را تضعیف کنیم و در واقع کشور از پیشرفت و توسعه محروم شده است. همه میدانیم استکبار جهانی میکوشد از طریق به دام شیطانی کشاندن زنان جامعه اسلامی را به فساد و بیبند وباری بکشاند. بنابراین همانگونه که امام خمینی (ره) نیز بارها تأکید کردهاند که نجات و پیشرفت جامعه تنها با حضور و دخالت مؤثر زنان و مردان در همه صحنههای زندگی اجتماعی میسر خواهد شد 
اگر چه در شرایط کنونی شاهد شکل گرفتن دوستیهای نامتعارف هستیم ابتدا باید از خود بپرسیم که چرا این جوان چنین دوستانی را انتخاب میکند؟ و دلیل عمدهی این عمل چیست؟ چه مشکلی دارد؟ در پاسخ خواهیم گفت:
1ـ مهمترین عامل انحراف جامعه، تغییر و شکست نگرش و افکار مذهبی است. دختری که به دلیل معضلات کلان و خُرد جامعه، اندیشهاش دچار تزلزل شده است، قطعاً دچار نمودهای ظاهری انحرف اخلاقی و رفتاری خواهد شد.
زیرا آدمی در اجتماعی که مردمانش با فرهنگ، بامحبت، پرانرژی و دیندارند، صالح میشود. اما در جامعهی جرمآفرین که مردمان خشن، متعصب، سنتی، بیفرهنگ و بیاخلاقند به گمراهی و ضلات رهنمون خواهد شد. 
بحران کمآبی که با گرمتر شدن دما وضعیت حادتری به خود گرفته است به سرعت در حال گسترش به کشورها و انسانهای بیشتری میباشد. یکی از راهکارهایی که به منظور مقابله با مشکلات این بحران پیشبینی و پیشنهاد شده ((تجارت آب مجازی)) است.
آب مجازی، آبی است که صرف تولید کلیه کالاها شده و بصورت نهفته در آنها وجود دارد؛ و تجارت آب مجازی هم شامل صادرات و واردات کلیه کالاها اعم از صنعتی، معدنی، کشاورزی و... میشود. شاید جای سئوال باشد
که چطور تبادل کالا با دنیای خارج از مرزهای سیاسی میتواند بحران کمآبی را مهار نماید؟ ما در این نوشتار سعی در تشریح دلایل لزوم گسترش واردات آب مجازی برای مقابله با بحران کمآبی کشور داریم. 
تأملاتی بر همگانی شدن دروغ در روزهمرهی ایرانی1ـ اخلاق و بسترهای مرتبط با آن، به مقولات انتزاعی و مفهومی به زعم الن بدیو(Alain Badiou) ؛ فیلسوف فرانسوی، مربوط نیست، بلکه با موقعیتهای خاص پیوند دارد. به جای این که اخلاق را به دلسوزی به حالِ قربانیان تقلیل دهیم باید آن را دستورِ اخلاقی پایندهی فرآیندهای منفرد به حساب آورد. آن چنان که اخلاق، امروزه، قاعدهای است که تعیین میکند با آن چه «در حال رخ دادن است.» چگونه روبهرو شویم. اخلاق؛ شیوهای است
«برای سامان دادن به برداشت امان از موقعیت تاریخی(اخلاق حقوق بشر)، موقعیت علمی، فنی (اخلاق پزشکی ـ اخلاق زیستی)، موقعیت اجتماعی ( اخلاق با ـ هم ـ بودن) 
|
|
|