|
قسمت سی و پنجم و پایانی
جایگاه هنر در جامعه مدنی اسلامی:
جامعهای سعادتمند است که رهبران واقعی آن اصحاب فرهنگ، هنر و فلسفه باشند. به عبارت دیگر جامعهای مطلوب است که اهل فرهنگ، هنر و فلسفه درصدر آن بنشیند.
هنر همانند دانش و فلسفه وسیلهای است برای شناخت و انعکاس واقعیات، علم واقعیت را در مفاهیم منعکس میکند و هنر در اوصاف و تعابیر شیوه علم انتزاع و تعمیم است و شیوه هنر نمونهسازی که خود نوعی تعمیم است. ولی این تعمیم تنها بر انتزاع منطقی استوار نیست در نیروی تخیل مثلاً برای آفرینش «اسطورهها» در آن به کار میرود. هنر نقش شناسایی واقعیت را موقعی کسب میکند که تعابیر و تصاویری که ذهن هنرمند به کار میبرد. 
تأمّلی بر گفتوگو گریزی ایرانیان
«سکوت چه قدر جای صداها را میگیرد هنوز/ نگاه چه ظالمانه جای کلمهها را !/ این تقدیر دیدار بیگاه ما نیست/ از تمامی تاریخ بپرس»
(منوچهر آتشی/ اتفاق آخر)
اکثر ما بوشهریها از کودکی تاکنون تجربهی شنیدن " هُس" را داریم. در دعواها و بگومگوهای خانوادگی، در زد و خوردهای خیابانی، در زدوخوردهای دوستانه و خیابانی و... به کرات این کلمه را که به "نشانه"ای تهدیدگر تبدیل شده، شنیدهایم. بر این اساس برای برخی "هُس"، تکرار مکرری است که شالودهی شخصیتی آنان را شکل داده است. "هُس" بوشهری، همان "هیس" ایرانی و Hiss جهانی است. 
استفاده معلمان و دانشآموزان از پست الکترونیکی برای برقراری ارتباط با افراد متخصص یا همقطاران در زمینهای خاص، تجارب کلاسی را به سرعت به سوی تجارب «مدرسه جهانی» گسترش میدهد. بانکهای اطلاعاتی و ماشینهای جستجو به معلمان و دانشآموزان کمک میکند تا از کیفیت دایره المعارفی مجموعه عظیم محتواهای موجود در اینترنت استفاده کنند. همان طور که گذاشتن دانشآموز در مقابل رایانه به هیچ وجه سبب پیشرفت یادگیری او نمیشود، دسترسی صرف به اینترنت هم سبب کسب معلومات و استفاده از اطلاعات نخواهد شد، 
آقای من؛ مولای غربت من؛ ای مسافر بیابانهای تنهایی؛ مضطر فاطمه؛ اسیر آل محمد؛ پدر مهربان اهل عالم؛
میخواهم غربتت را حکایت کنم؛ غربتی که دوازده قرن است ریشه دوانیده؛ غربتی که اشک آسمان و زمین را جاری ساخته؛ غربتی که حتی برای برخی محبّانت، غریب و ناشناخته است؛ غربتی که اجداد طاهرینت پیش از تولد تو بر آن گریستهاند.
مولای من…
گویا همه چیز، دست به دست هم داده است تا شما در غربت بمانید؛ نمیدانم چه کسانی واقعاً تو را و ظهور تو را می خواهند؟ 
پزشکی به لحاظ ویژگیهای خاص خود، از لحاظ حقوق معنوی قابل مقایسه با دیگر شغلها نیست حمایت کردن از بیمار به جای قضاوت کردن صداقت و صراحت پزشک با بیماری، معطوف نبودن مراقبتهای پزشک تنها با بیماران خطرناک، گوش دادن پزشک به مشکلات بیمار، نشان دادن راه و رسم زندگی سالم به بیماران و تداوم در مراقبت ، شش توقع اصلی بیمار از پزشکان است.
حوزههای اخلاقی پزشک در چهار مرحله خلاصه میشود: 
مدیری در پارس جنوبی وجود داشت که مردم با او راحت صحبت میکردند که ایشان هم فدای سیاست بازی بعضی از اربابان بالایی و پائینی شد.
مطلبی چندی پیش در مورد کمک به ساخت مسجد امام جعفر صادق (ع) نوشتم آقای رضوی را زیر سؤال بردم جوابیهای دریافت نکردم البته از بزرگواری ایشان بود روزی که تیم شاهین به لیگ برتر صعود کرد و تیم تبریز را شکست داد در همان شب نامبرده را در صدا و سیما ملاقات کردم باب گلایهها بروی هم گشودیم ایشان اظهار داشت: دستور العملی از طرف هیئت وزیران صادر شده که دست ما را برای کمک به مساجد و حسینیهها بسته است 
یکی از مهمترین کارهایی که می توانید انجام دهید تا فرزندتان را به خواندن تشویق کنید آن است که خود شما هم اهل مطالعه باشید. معمولاً بزرگسالان خانواده اولین الگوهای فرزندان به شمار می روند. وقتی بچه ها در وضعیتی بزرگ شوند که ببینند والدینشان از مطالعه لذت می برند آنها نیز به طور طبیعی در این زمینه کنجکاوی هایی نشان می دهند ولی باید کتابها، نشریات خواندنی و یا در صورت امکان کتابخانه نیز مانند تلویزیون در منزل شما وجود داشته باشد پس محیط مناسب مطالعه را فراهم کنید.
به عبارت دیگر به صورت عملی و غیرمستقیم به او نشان دهید که «خواندن» و «آموختن» جزو ضروریات زندگی است 
نامه استعفای آقای احمد سلیمی یکی از اعضای محترم شهرچغادک که در مورخ 8/4/88 منتشر شد ذهن هر خوانندهای را با سؤالات فراوانی به چالش میکشاند . اینجانب به عنوان یک شهروند که آشنایی کافی با بیشتر اعضای محترم شورا دارم و چنین ترکیب شورایی را که مورد اعتماد شهروندان چغادک هستند و تقریباً ذهن مشترکی از مشکلات شهر دارند در ابتدای امر به فال نیک گرفته اما اکنون با خواندن نامه مذکور با سؤالات مختلفی روبرو شدهام. از آن جایی که نمیخواهم با این قضاوت صحیح ذهن خود را مشوش کنم به عنوان یک شهروند سؤالاتی دارم که دوست دارم کلیه اعضائ محترم شورا با سعه صدر به آن پاسخ دهند. 
گفتاری در باب آزادی انتخاب فردی
انسان مدرن در سپهر زیستی مدرنیته، چنان جایگاهی یافته که ذهنش؛ مبدأ و ملاک شناخت و قضاوت شده است و این انسان به سوژهی شناساگری مبدل شده که در پی آزادیهای فردی خویش، انتخابهای متفاوت و متمایزی با انسان پیشا مدرن و سنتی میکند. «خصلت اصلی اندیشهی مدرن، عبارت از نوعی تحول اساسی و عمیق در رویکرد معرفت شناختی انسان است: یعنی چگونگی درکِ وی نسبت به دنیای بیرون و زندگی اجتماعی انسانهاست.
در عصر جدید، انسان دیگر همانند عصر قدیم، مدعی توانایی شناخت حقایق مطلق و رسوخ در ذاتِ اشیاء و اعیان نیست.... 
معنی و مفهوم اسراف
اسراف در لغت به معنی تجاوز و زیاده روی است. موضوع صرفه جویی به قدری در اسلام اهمیت دارد که علمای اخلاق تأکید می کنند: «سزاوار است مؤمن در امور مباح هم سعی کنند که اسرافی از آنها سر نزند، مانند اسراف در خواب، بیداری، حرف زدن و خوردن، چنانکه در حدیث است خدا هر پرخور و پرخوابی را دشمن می دارد.»
اسراف در قرآن و روایات
قرآن در جای جای خود به مسئله اسراف اشاره می کند و اسراف کننده را مورد سرزنش قرارمی دهد، برخی از این آیات عبارتند از: 
|