مثلث زرین زندگیآزادی ، امنیت ، رفاه و آسایش

صدا و فریاد، تقلا و دست و پا زدن در زیر آب شنیده و دیده نمی شود، در واقع آب که از سر گذشت چه یک وجب چه صد وجب، آزادی سلب گردیده بغض و خفقان فشار و سنگینی که بر پیکره جان وارد می آورد ، نفس های آخر قطع و دست و پا زدنها بیهوده و باطلند و آنگاه دم بدم آفرین تسلیم قهر و خشم روزگار خواهد شد. اگر نوک انگشتان به اندازه سر سوزنی بسوزانند آه و ناله ها بلند می‌شود. چه شده که می‌شنویم نوجوانی در آستانه‌ی ورود به جامعه بی‌پروا و بی‌اعتنا تحمل شعله های آتش بر زندگیش را ترجیح می‌دهد؟
داغ کدام ننگ برایش غیر قابل قبول بوده ؟ کدامین آوازه نا بهنجار و نا خشنودی رنجش را مبدل به تباهی کشانده ؟ آیا فراق هجران یا پاسخی بر رد صلاحیت یا ناروا تهمتی او را به جبر نا خواسته در جهنمی خود ساخته تن در داده . شاید هم فقدان آزادی خدادادیش و یا عدم امنیت جانیش او را به پایان خط کشانده .

عاشورا حق وتوی مسلمین «غریو غیرت»تقدیم به طرفداران انرژی هسته‌ای ایران

روزخونین ما مسلمین عاشوراست
سمبل آیین ما مسلمین عاشوراست
سلام بر تشیع سرخ علوی، سلام بر تاریخ خونین کربلا و سلام به سردار بی‌سر کربلا. حسین سمبل شهادت و شجاعت، مظهر طهارت و عدالت، غریو غیرت و مردانگی، افشاگر جنایت و خیانت، احیاگر امر به معروف و نهی از منکر، مظهر ایثار و ثارا...، پرچمدار فریادگری و بیداری، آغازگر نهضت عاشورا و عاشورائیان، تجلی پیروزی خون و عقیده بر قدرت‌های دروغین زمانه به سرکردگی امپریالیسم جهانی. سلام بر رهروان حسین از کربلا ایران تا کربلای لبنان، فلسطین و دیگر کربلاهای جهان.

توسعه برنامه محوربا رویکردی به برنامه‌های توسعه اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی کشور

اگر به آهنگ و سرعت تغییرات حاصل از رشد در کشورهای صنعتی و کمتر رشد یافته توجهی بیفکنیم به یک خصوصیت مهم و قابل توجه برمی‌خوریم که پرداختن به آن می‌تواند ریشه‌های پیدایش تحولات در جوامع مختلف را به چالش بکشد و علل و عوامل رشدیافتگی و عقب‌ماندگی ملت‌ها را پیش روی ما قرار دهد.
در فرآیند توسعه‌ی جوامع مختلف همواره برخورد و تماس دو نوع فرهنگ و اقتصاد بارز و شاخص می‌گردد. اصولاً جوامع کمتر توسعه‌یافته همواره درگیر و دار مقوله‌ی مقاومت در مقابل تغییر خود عامل کندکننده‌ی تغییرات و یا از بین برنده‌ی آن می‌شوند. اما در جوامع رشدیافته استقبال از تغییرات و فهم آن از عوامل زمینه‌سازی تحولات عظیم اجتماعی، فرهنگی و اقصادی بوده است

احقاق کدامین حق؟؟؟

فرشته‌ی عدالت را مقصودی نیست جز گستردن صلح و نظم و امنیت. به این مجموعه باید صفا و پاکی را نیز افزود، اهدافی که مهم‌ترین وسیله‌ی تحقق آن قانون است.
لفظ عدالت، قانون، حق و حقوق همیشه مورد توجه همگان بوده و خواهد بود چنان‌چه خلاف آن منفور جامعه می‌باشد.
"قانون" واژه‌ای که همیشه ابزاری است برای برقراری عدالت ونظم. حال بایستی از تمامی افراد جامعه از تمامی اقشار آن پرسید که آیا این هدف محقق شده یا خیر، آیا اهداف عالیه‌ای که انگیزه نگارش قانون و به وجود آوردن نظم در جامعه بود موفق بوده یا خیر؟

امثال الحکم در حقوق

طی قرون متمادی از ازل تاکنون از تاریخ خلق انسان و به ویژه از زمان استفاده از زبان به عنوان اولین وسیله ایجاد ارتباط بین انسان‌ها پیوسته لزوم ایجاد ارتباط مضاعف، علاوه بر زبان ساده و بی‌پیرایه و کنایه احساس شده است.
اما آن‌چه مهم‌تر به نظر می‌رسد این است که این اصطلاحات و ضرب‌المثل‌ها در بطن جامعه و درون قلوب و اذهان مردم آن جامعه‌ نقش می‌گیرد و چیزی جز چکیده فرهنگ آن سرزمین و فرهنگ منسجم و مدون مرز و بوم آن دیار نیست.
چرا که انسان‌ها زندگی‌ می‌کنند، گفت‌وگو می‌کنند و از بطن همین گفت‌وگوهای مکرر، ضرب‌المثل‌ها و اصطلاحات براساس وقایع روزمره، خلق و رواج می‌یابند و رفته رفته به صورت یک جمله هنجار و اثبات کننده و غیر قابل انکار در جامعه رخ می‌نمایند.
ضرب‌المثل‌ها، عصاره‌ی دانش و تجربه گذشتگان است و از سخنان بزرگان ادب برگرفته شده و یا به مناسبت رویدادی آفریده شده است، گاه یک ضرب‌المثل کوتاه به اندازه یک کتاب، سرشار از حکمت و دانش و معنی می‌باشد.

در گفتگو با یکی از اساتید حوزه و دانشگاه:جوانان در صف مقدم قرار دارند

مکث
جوان، عاشورا، انقلاب. واژه‌هایی که هر کدام پر است از گفته‌ها و ناگفته‌ها. جوان در گستره‌ی زندگی خویش به دنبال راز و رمزهایی‌ست که می‌تواند زندگی وی را به زیباترین یا زشت‌ترین سرزمین‌ها رهنمون کند. عاشورا سرزمین زیبای ایثار و فداکاری و انقلاب صحنه‌ی از خودگذشتگی یاران باوفای خمینی (ره) است. این‌ها همه برای این است که ما آزاده باشیم و برای سربلندی سرزمین آریایی‌مان فخرآفرینی کنیم.
با توجه به ضرورت بررسی این مقوله و در راستای انعکاس دیدگاه‌های شخصیت‌های دینی و فرهنگی حول محور جوان، عاشورا و انقلاب، به سراغ یکی از مدرسین حوزه و دانشگاه رفتیم و موضوع بحث را با ایشان در میان گذاشتیم. ایشان نیز با گرمی از ما پذیرایی کردند. مصاحبه‌ای که پیش روی شماست، حاصل این گفت‌وگوی صمیمانه است.

حقوق و آزادی فردی

اصولاً انسان از بدو خلقت با مقوله‌ی حقوق آشنا بوده است، منتهی براساس اقتضای زمان. حتماً همه داستان‌ هابیل و قابیل و یا ضرب‌المثل‌های گفته شده را شنیده‌اید. پس اگر بخواهیم تعریفی جامع از حقوق داشته باشیم می‌توان گفت: حقوق از واژه‌ی "حق" گرفته شده و آن عبارت است از رفتارهای منظم و قانون‌مند و منطبق با خواسته‌های بجا و عادلانه. گرچه این واژه در خیلی از گفتارهای جامعه به چشم می‌خورد مثل حقوق که به جای دستمزد به کار گرفته شده و یا حقوق بشر که اولی اصلاً بی‌مسمی بوده، منتهی یک غلط مصطلح می‌باشد که اصطلاحاً به جای دستمزد به کار می‌رود ولی دومی استیفای مطالبات فردی و اجتماعی ابناء بشر می‌‌باشد و با حقوق شهروندی و یا حقوق افراد یک خانواده مثل حقوق پدر و مادر و یا حقوق فرزندان به والدین که هر یک از این فصول مبانی یک سلسله مباحث اصولی خواهد بود و ما به اقتضای موضوعات به آن خواهیم پرداخت

برگزاری نمایشگاه بزرگ کتاب فجر

خبرنگار نصیر: در یک روز بارانی و البته تا حدودی سرد به نمایشگاه کتاب فجر که از 13 تا 28 بهمن در سالن آزادگان برپا شده بود سر زدیم و گزارشی از نمایشگاه برای شما خوانندگان نصیر تهیه کردیم.
برپایی این نمایشگاه مصادف شده است با ایام سوگواری سالار شهیدان و قمر بنی‌هاشم و دل‌انگیزترین صدایی که در این نمایشگاه گوش هر کس را نوازش می‌دهد و حس و حال عجیبی در فضای شلوغ به پا کرده است صدای مداحان اهل بیت در رثای سالار شهیدان است و هر رهگذری که از کنار این نمایشگاه رد می‌شود محال است به سوی نمایشگاه کشانده نشود و مخصوصاً به غرفه‌ی سی‌دی‌های صوتی و کتاب‌های مذهبی سر نزند. در نمایشگاه در حال دیدن کتاب‌ها و دنبال سوژه‌ای جالب هستیم. در غرفه‌های کتاب کودکان مثل همیشه جلوتر از پدر و مادر خود هستند، در همین حین به مادری برمی‌خورم

حرف اول 

تا حالا چقدر درباره‌ی انقلاب اسلامی و قیام عاشورا شنیده، دیده یا خوانده‌اید؟! البته فرقی نمی‌کند، مهم این است که چه می‌اندیشید و چگونه عمل می‌کنید. مهم این است که این حوادث با روح، جان و زندگی شما چه کرده است. قیام عاشورا و به دنبال آن قیام بهمن 57 شباهت‌های زیادی با هم دارند و هدف هر دو، زنده نگهداشتن باورهای اسلامی بوده است. وقتی خوب دقت می‌کنیم، متوجه می‌شویم که در این راه، انسان‌های زیادی از جان خود گذشتند تا با این قیام‌ها به هدف‌شان برسند.
زندگیِ جوانانِ حاضر در قیام عاشورا و بهمن 57 را که مورد مطالعه قرار می‌دهیم، می‌بینیم که آن‌ها سرشار از حسّی بودند که برای جوانان امروز هم بیگانه نیست؛ اما چه شده است که امروز بعضی از جوانان سعی می‌کنند خود را با آرمان‌های مقدس اسلامی ناآشنا و غریبه جلوه دهند؟ آیا واقعاً به باورهای دینی خود اعتقاد ندارند؟! کجای راه را اشتباه رفته‌ایم که شاهد این صحنه‌های ناامیدکننده هستیم؟

نشانه‌ی عشق به حسین (ع)، فقط عزاداری نیست

حتماً شما طی شب‌های دهه‌ی اول محرم به حسینیه‌، مساجد و تکایا رفته‌اید. امیدواریم که عزاداری شما در درگاه خداوند متعال مورد قبول واقع شده باشد. طبیعتاً طی این چند شب سؤالاتی هم از وقایع عاشورا و قیام امام حسین (ع) به ذهن‌تان خطور کرده است و چیزهای جدیدی در این ده شب یاد گرفته‌اید؛ شاید هم نه، چون چیز تازه‌ای نشنیده‌اید. اصلاً شاید بعضی‌ها به دلیل این‌که فکر می‌کنند حرف‌ها دیگر تکرار شده پای صحبت‌های سخنرانان و مجلس‌گردانان مجالس ننشسته‌اند. بعضی‌ها هم در این بین با رفتن به مراسم سینه‌زن و زنجیرزنی عزاداری جانانه‌ای برای امام حسین کرده‌اند. راستی این عزاداری‌ها تا چه حد ما را در شناخت مکتب حسینی کمک خواهد کرد.