شورای حل اختلاف و لزوم بازنگری در آن خلیل بهنام‌فر - کارشناس فقه و حقوق (دادگستری گناوه)

«صلح بین مسلمان جایز است مگر آن که حلالی را حرام و یا حرامی را حلال کند.»
پیامبر اسلام (ص)
احیای شوراهای حل اختلاف در سال 1381 و در راستای اجرای ماده 189 قانون برنامه سوم توسعه فرهنگی صورت گرفته است. بر این اساس به شوراهای مذکور اجازه داده می‌شود تا اختلافاتی را که دارای ماهیت قضائی پیچیده‌ای نیستند در این شوراها و بدون و پیچ خم‌های آئین دادرسی کیفری و مدنی رسیدگی کند. این پدیده مبارک در واقع برای پاسخ سریع‌تر به کسانی است که حقی از آن‌ها به هر نحوی ضایع شده است.

دولت و شوراها در ایران

همان گونه که خوانندگان محترم استحضار دارند طی سه مقاله در سه شماره‌ی پیشین اعلام شد که با فروپاشی سیستم حکومت پهلوی اول در شهریور ‌ماه 1320 بر اثر کشمکش بین مدعیان حکومت دو جریان متعارض بر فضای سیاسی ایران حاکم شد که یکی گرایش به پارلمان و قانون‌گذاری و محدود کردن قدرت سلطنت از یک جهت و جریان دیگر طرفدار باند بازی، فرقه‌گرایی در متن نهاد‌های دموکراتیک از سوی دیگر بودند که رویارویی این دو جریان متعارض، اثرگذاری در تمام تصمیم‌گیری‌های‌ دولت و نظام اجتماعی داشتند که بازتاب این تصمیمات در انجمن شهر و شهر‌داری‌ها به لحاظ ارتباط عینی‌تر با زندگی مردم ملموس‌تر بود.

به مناسبت روز خبرنگار

کد اختصاصی 5011 هفته‌نامه نصیر در 15 شهریور سال 84 که تبادار و قائد‌زاده استاندار و فرماندار سابق میگلی‌نژاد شهردار کنونی همراه با 27 نهال
غیر مثمر ثمر اما سایه‌دار را به جای 15اسفند در هفته دولت به مناسبت 17 مرداد روز خبرنگار در حاشیه‌ خیابان خبرنگار ضلع شرقی خیابان بهشت صادق غرس نمودند، از 27 نهال کاشته شده با وجود آن که بار‌ها مورد هجوم بزغاله‌های شکری قرا گرفته و توسط شهرداری مجدداً تجدید کاشت شدند تا خبرنگاران شاید کمتر به آن توجه داشته باشند، که حتی از نهال 5002 اصلی خبرگزاری جمهوری اسلامی که در مسیر و نزدیک ساختمان آن قرار دارد کمتری اثری مشاهده می‌شود.

قلعه دیگر جای تو نبود

داره آموزش و پرورش شهرستان دشتی (خورموج) از بدو تأسیس تاکنون رؤسای متعددی را به خود دیده است و اغلب آن ها در حد توان خود سنگی بر روی دیوار این اداره‌ گذاشته و در راه اعتلاء و شکوفایی آن کوشیده‌اند. نام و یادشان گرامی و مستدام باد. جا دارد در این راستا بر دوره‌ی ریاست آقای تاج‌الدین بیشتر دقیق شویم و با درنگی بر دوره‌ی ایشان آن را به زیر ذره‌بین نقد بگذاریم. وی به نوعی محصول دیر رسیده‌ی دوم خرداد و تحت‌تأثیر خیزش عمومی مردم در بر نشاندن آقای خاتمی بر کرسی صدارت بود و تحت همین تأثیر و تفکر ماند و در همین زمینه به مطالعه پرداخت و توانست بر غنای فکری خود بیفزاید. البته رویکرد ایشان به جنبش اصلاحات و مطالعه و تفکر در زمینه‌ی اصطلاحات به معنی این نیست

دست نوشته های فهمیخته

ماجراهای آقای فرهنگ
با کسب اجازه از خودم (تو عسلویه مد شده) براتون بگم یک نفر که اصلاً فکرش را هم نمی‌کنید، پیشنهاد زیرمیزی داد (نپرسید کی ... نمی‌گم)
دو روز بعد!! شخصی که به گفته‌ی ‌یاران هم‌پیمان اینا تلفنی خود را مرموزانه قاطی فامیلمان می‌کند (چای نخورده پسرخاله شده بود) شماره تلفنی هم داد، من نگرفتم، بعد که بهش زنگ زدم هی فحش داد و نفرین کرد. در حین صحبت‌های نامطلوبش عین صدای ضبط شده می‌گفت: بدبختم کردی ]...[ بدبختم کردی ]..

مسئله حکومت از دیدگاه قرآن کریم

اگر انتظار آن باشد که یک قانون اساسی مدون با قوانین مشخص در مورد هر کدام از سه قوه و دیگر نهادهای اساسی حکومت و اصول خاصی در رابطه با حقوق و
آزادی‌های فردی - آن‌گونه که در قوانین اساسی کشورها از قرن نوزدهم میلادی متداول شده است- در یکی از سوره‌های قرآن کریم ارائه شود. بی‌شک پاسخ منفی است، ولی خوشبختانه همه می‌دانیم که چنین انتظاری تنها ما را به نفی مسئله‌ی حکومت در اسلام نمی‌کشاند

روز عشق

مرداد روز پدر و روز خبرنگار است. روزی چون روزهای دیگر؛ روز مادر، روز دانش‌آموز، روز معلم و ...
می‌دانی چرا روزها را نامگذاری کرده‌اند؟ من فکر می‌کنم این روزها، مثلاً برای قدردانی از پدر، مادر، معلم و ... نامگذاری شده‌اند. در صورتی که این‌گونه نیست. تو چه فکر می‌کنی؟
مطمئناً نظر مرا رد کرده و می‌گویی: برو بابا، تو هم که همیشه آیه‌ی یأس می‌خونی!
ولی نه عزیز؛ این‌گونه که فکر می‌کنی، نیست. دلیل مخالفت من، این است که وقتی حرمت‌ها را به طور کامل نگه نمی‌داریم، وقتی حریم‌ها شکسته می‌شود و وقتی دل‌ها را به راحتی می‌شکنیم،