سخنی با هیجدهمین استاندار بوشهر طبق روال معمول "نصیر بوشهر" در هنگام ورود استاندار جدید،
ضمن خیر مقدم و تبریک مسئولیت جدید مطالبی را با ایشان در میان گذاشته و انتظار دارد
که بدون در نظر گرفتن مسائل سیاسی و صرفاً برای رشد، توسعه و پیشرفت استان مد نظر قرار گیرد.
1ـ موقعیت استراتژیک مهم و با اهمیت استان بوشهر بارها و بارها تکرار شده و خسته از این تکرار ملال آور، ناگریز برای اطلاع استاندار جدید [ 30/4/1387 ] [ ادامه ] |
اوضاع و احوال سیاسی ـ اقتصادی بوشهر در سال 1907 میلادی به روایت روزانه
”بالیوز“ انگلیس در بوشهر
قسمت صد و هفتاد و هشتم
بوشهر
دوم ژوئن 1907
6ـ همراهان سردار مکرم ـ که پیش از این از آنها یاد شده ـ از معاون سردار دستوری دریافت کرده دایر بر اینکه به خانههای خود برگردند. [ 2 روز پیش ] [ ادامه ] |
|
|
شورا در اسلامشورا در اسلام
قسمت اول
یکی از نهادهای عمده در جامعهشناسی اسلامی به ویژه از نظر سیاست و حکومت، شورا است. مفهوم اسلامی شورا با معنایی که این واژه در مکاتب سیاسی دیگر دارد متفاوت
است. در اینجا ما برخی از ویژگیهای شورا در اسلام را مطالعه میکنیم تا نگرش واقعی در اسلام را به این مفهوم که یکی از بحث انگیزترین مفاهیم سیاسی اسلام است تا حدودی درک کنیم. مسأله شورا هم در تاریخ گذشتهی اسلام مورد بحث و مناقشه بوده مانند شورایی که پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد(ص) تشکیل شد تا برای جانشینی آن حضرت تصمیمگیری کند و هم در زمان حاضر بسیار مورد بحث و بررسی و تفسیرهای گوناگون واقع شده است. ما در زمان خود شاهد بودیم که پس از پیروزی انقلاب اسلامی و ایجاد نظام جمهوری اسلامی ایران، گروههای مختلف سیاسی اعم از مذهبی و غیر مذهبی حتی با بینشهای متضاد خود را طرفدار اصل شورا دانسته و هر یک به ارائه نظرات مختلفی در سطح جامعه پرداختند. میدانیم که قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران که منشور حکومت جمهوری اسلامی است در موارد عدیده به شورایی بودن امور توجه داشته و شوراهای متعددی را مقرر داشته است. میتوان در این راستا از شورای رهبری، شورای موقت ریاست جمهوری، شورای نگهبان، مجلس شورا، شورای عالی دفاع، شورای عالی قضایی، شورای عالی استانها، شورای استان، شهرستان، شهر، بخش، ده و شوراها در واحدهای تولیدی، صنعتی، کشاورزی و واحدهای آموزشی نام برد. شورا در اسلام از اهمیت بسزایی برخوردار است. سورهی آل عمران آیه ی 159 میفرماید: «ای پیامبر با آن رحمتی که از خدا به تو عنایت شد بر ایشان نرم شدی و اگر خشن و سخت دل بودی بدون شک و تردید از پیرامونت پراکنده میشدند. پس، از خطای آنان چشم بپوش و برای آنان آمرزش بخواه. در کارها با آنان مشورت کن، آنگاه چون عزم کردی بر خدا توکل کن، زیرا بیگمان خدا توکل کنندگان را دوست دارد». در این آیه، خداوند پیامبر را به مشورت با مردم میخواند. این آیه هنگامی نازل شده که مسلمانان در جنگ احد شکست خوردهاند و این شکست پس از مشورتی بوده که آن حضرت در زمینه این جنگ با اصحاب فرموده بود. در جنگ احد، رأی پیامبر بر آن بود که در مدینه بمانند و از شهر حفاظت نمایند و یک نظر دیگر آن بود که شهر را برای استقبال از دشمن ترک گویند و در خارج از شهر با دشمن به جنگ بپردازند. پیامبر این دو رأی را به مشورت گذاشت. شورا نظر دوم را پذیرفت و نظر پیامبر گرامی در اقلیت قرار گرفت. گرچه سرنوشت و نتیجهی جنگ، نظر پیامبر را تأیید کرد ولی آن حضرت بنا به اعتقادی که به شورا داشت و این اعتقاد مورد تأیید الهی نیز بود به نظر شورا عمل کرد.
|
|
|
