سخنی با هیجدهمین استاندار بوشهر طبق روال معمول "نصیر بوشهر" در هنگام ورود استاندار جدید،
ضمن خیر مقدم و تبریک مسئولیت جدید مطالبی را با ایشان در میان گذاشته و انتظار دارد
که بدون در نظر گرفتن مسائل سیاسی و صرفاً برای رشد، توسعه و پیشرفت استان مد نظر قرار گیرد.
1ـ موقعیت استراتژیک مهم و با اهمیت استان بوشهر بارها و بارها تکرار شده و خسته از این تکرار ملال آور، ناگریز برای اطلاع استاندار جدید [ 30/4/1387 ] [ ادامه ] |
اوضاع و احوال سیاسی ـ اقتصادی بوشهر در سال 1907 میلادی به روایت روزانه
”بالیوز“ انگلیس در بوشهر
قسمت صد و هفتاد و هشتم
بوشهر
دوم ژوئن 1907
6ـ همراهان سردار مکرم ـ که پیش از این از آنها یاد شده ـ از معاون سردار دستوری دریافت کرده دایر بر اینکه به خانههای خود برگردند. [ 3 روز پیش ] [ ادامه ] |
|
|
نمایندگان مجلس شورای اسلامی چه وظایفی دارند؟نمایندگان مجلس شورای اسلامی چه وظایفی دارند؟
بخش هشتم
یکی دیگر از نظارتهایی که مجلس بایستی نسبت به تشکیل دولت داشته باشد نظارت اطلاعی است زیرا مجلس میدان بسیار بزرگ و آشکاریست که هر نوع اطلاعات اعم از سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و … به آن روانه میشود و از این طریق با به کار بردن شیوههای خاص و همکاری نمودن قوهی اجرایی و قانونگذاری به صورت جدی پیگیری میشود و تسهیلات فراوانی در این زمینه به کار میبندند و بستری را برای اعمال هرگونه نظارت سازنده فراهم مینمایند. لذا مبادلهی اطلاعات از طریق مجلس، نمایندگان مردم قادر خواهد ساخت که به رسالت خود برای تضمین حقوق حقهی ملت مسلمان ایران اسلامی و تنظیم اعمال دولت عمل نمایند. پس مجموعه این اطلاعاتی که به مجلس میرسد، یا به طور مستقیم و یا به طور غیر مستقیم میباشد. یکی از اطلاعات مستقیم نامههای مردمی است که مردم شکایات خود را از طرز کار قوهی مجریه و قوهی قضائیه و حتی خود قوه مقننه به صورت طرح طلب بیان میدارند. با توجه به این که تظلم مردم، ماهیت قضایی دارد و مراجع تخصصی وفنی رسیدگی به آنها از طریق دادگاههای صالحه «صلاحیتدار» میباشد ولی بارها اتفاق افتاده یا میافتد که مردم رنج دیده و افسرده دل از بیتوجهی به خواستههای بر حقشان ناامید و مأیوس از اقدام مراجع مربوطه فریاد خویش را روانه مجلس مینمایند تا این که فریاد رسی معجزهوار از راه برسد و مورد محالی را ممکن سازد. خداوند متعال در سورهی نساء آیهی 148 میفرمایند: خداوند متعال بلند کردن صدا را به بدی دوست نمیدارد، مگر از کسی که به او ظلم شده باشد و همانا خداوند شنوا و داناست.
لذا اگر فریاد مظلومیت را در ادامه عدالت خواهی از حقوق فطری انسانها بدانیم هم چنان که خداوند متعال در آیهی فوق اشاره فرموده در عین بیزاری از آشکار نمودن بدیها و اعمال سوء استثنائاً به افراد مظلوم حق فریاد خواهی از ظلم وارده به خویش را میدهد. لذا فریاد خواهی ممکن است نه تنها در مقابل سیستم فردی باشد بلکه به عنوان اعتراض به سیستم اجتماعی از طرف افراد صورت میگیرد. بنابراین فریاد خواهی نزد بزرگان در ایران سابقهی طولانی دارد.
|
|
|
