![]() |
||||
|
|
||||
|
نگاهی به مراسم سینهزنی در بوشهرنگاهی به مراسم سینهزنی در بوشهر
قسمت چهارم گفتگو با بُرساز محلهی جبری مسجد صاحبالزمان «خرماییهای سابق» لطفاً خودتان را معرفی کنید؟ ـ این جانب محمد باقر زاهدی فرزند حاج ابراهیم متولد سال 1338 در محلهی جبری بوشهر زاده شدم. دوران تحصیلی را در همین شهر سپری کردم و موفق به اخذ مدرک دیپلم شدم. در گذشته به شغل تجارت مشغول بودم و در حال حاضر هم کاسب میباشم. چه شدکه به میان حلقهی سینه زنی آمدید و به عنوان بُرساز شروع به فعالیت کردید؟ ـ من از همان دوران کودکی در مساجد حضور داشتم و چه در امر سیاهپوشی و چه در امر درست کردن بُر همکاری داشتم ولی هیچگاه حاضر نبودم که به عنوان یک بُرساز وارد حلقهی سینهزنی شوم و دوست داشتم در مسائلی چون تمیز کردن، سیاهپوشی و ... فعال باشم. به هر حال با مشورت هیأت اُمناء محل، بنده را به عنوان بُرساز مسجد معرفی کردند که من به نوبهی خودم از تمام اهالی محل و هیأت اُمناء مسجد کمال تشکر را دارم که من را لایق دانستند. وظیفه یک بُرساز چیست؟ ـ بُرساز وظیفه دارد افرادی را وارد گود کند که در اصل سینهزن باشند. حال رسم بر این است که اول کسی را که باید وارد کنی از سادات باشد و بعد یکی از ریش سفیدهای محل، ولی متأسفانه در برخی از مساجد اینگونه نیست و برخی در کار بُرساز ناخودآگاه دخالت میکنند که من این کار را قبول ندارم. اگر بعد از مراسم بعضیها میگویند بُرها خراب بوده مقصر آن بُرساز نیست چون که یک بُرساز کار خود را انجام میدهد و بقیه ی کارها بستگی به سینهزنان دارد مثل نظام جمع در یک ارگان نظامی، حال سینه زن است که باید پاهای خود را به اندازهای جلو و عقب کند تانظم رعایت شود. بُرساز نمیتواند به سینهزن طریق سینهزنی یاد دهد. در مجموع کار بُرساز هماهنگی میان عزاداران است. بُر ساختن در گذشته سختتر بوده یا در زمان حال؟ ـ بُر ساختن، اکنون کمی مشکل تر شده و تمام این مشکلات برمیگردد به بیاحترامیهای برخی از جوانان. در قدیم با وجود آنکه افراد بیسواد بودند ولی بدون اجازه وارد بُرها نمیشدند ولی امروز این نکته رعایت نمیشود. من بُر داخل را تشکیل میدهم که فرضاً11 نفر میباشند و همین که سرم را برمیگردانم میبینم شدهاند 12 نفر و جوانی بدون اجازه وارد بُر شده. مثلاً پسر و پدری در بُر سینه هستند من پدر را وارد بُرهای جلو میکنم ولی پسر ناراحت میشود و میگوید پدرم توان سینهزدن را ندارد، من قدرت بدنی بالایی دارم و باید من جلو باشم و این خود حاکی از بیاحترامی نسبت به بزرگان است. در چند سال اخیر دیده شده هر کسی که چفیه به دور کمر دارد سریع وارد صفهای جلو میشود. آیا شما هم چنین نظری دارید؟ ـ من این فرضیه که هر کسی چفیه به دور کمر زده باید حتماً وارد بُرهای جلو شود را رد میکنم و اصلاً قبول ندارم. حال این که واقعاً آن فرد سینهزن هم باشد خیلی که بخواهد جلو بیاید 2 بر یا 1 بُر مانده به بُر آخر است. من اگر شخصی را که چفیه دارد یک بُر داخل بیاورم خیلی دقت میکنم که آیا واقعاً سینهزن است یا نه و اگر سینهزن باشد او را وارد میکنم. این اصل بر میگردد به برخی از جوانان که فکر میکنند با بستن چفیه میتوانند بُرساز را گمراه کنند. یک بُرساز باید به چفیه و اندام شخص نگاه نکند بلکه به نوع سینه زدن و حرکت پاها توجه داشته باشد که متأسفانه این روند از بین رفته است. یک نوحهخوان چه زمانی باید وارد شود و در اصل باید چند بُر باشد؟ ـ بستگی به ازدحام جمعیت دارد و در چه شبی باشد. مثلاً در شبهای ششم و هفتم محرم امکان دارد 1 یا 2 بُر باشد ولی در شبهای هشتم و نهم شاید بُرها به تعداد 4 و 5 برسد. پس تمام بر میگردد به ازدحام جمعیت و عمل کردن درست یک پیشخوان. آیا شما با جوانان تعامل دارید؟ ـ بله، من همیشه سعی میکنم در شبهای نه چندان شلوغ از جوانان محل به خصوص جوانان استفاده کنم ولی در شبهایی که ازدحام جمعیت است سعی میکنم در بُرهای داخل کمتر از جوانان محل استفاده کنم و همیشه میگویم که در چنین شبهایی جوانان محل جا را برای مهمانان باز کنند و خودشان بُرهای عقب را هدایت کنند. در کل من به جوانان محل و نیز جوانان دیگر محلات را احترامی خاص قائلم، چون که روزی همین جوانان باید جای ما را بگیرند. از عزاداران حسینی چه انتظاری دارید؟ ـ انتظار خاصی ندارم فقط خواهش میکنم حرمتها را حفظ کنند. در مراسم اهل بیت(ع) جایی برای بیاحترامی نیست. از بُرسازان قدیم محل نام ببرید؟ ـ زار احمد دباشی، حاج عبدالرسول خرماییپور، محمود خرماییپور، حاج اسدا… باز در هوا، رضا مصدقزاده، حاجکریم اِگرش و کلام آخر؟ ـ از شما و دیگر عزیزان که در این راه قدم برمیدارید کمال تشکر را دارم و جا دارد از تمام اهالی محل و هیأت امنا ی مسجد تشکر کنم و به تمام بُرسازان عزیز بگویم مرواتون همه ساله باشه. |

طبق روال معمول "نصیر بوشهر" در هنگام ورود استاندار جدید،
ـ ظرف چند روز گذشته تعدادی از بوشهریها که از اقدامات همقطارانشان در تهران و یزد و سایر جاها با اطلاع شده دست به کار شدهاند تا یک نیروی داوطلب را تشکیل دهند.