سخنی با هیجدهمین استاندار بوشهر طبق روال معمول "نصیر بوشهر" در هنگام ورود استاندار جدید،
ضمن خیر مقدم و تبریک مسئولیت جدید مطالبی را با ایشان در میان گذاشته و انتظار دارد
که بدون در نظر گرفتن مسائل سیاسی و صرفاً برای رشد، توسعه و پیشرفت استان مد نظر قرار گیرد.
1ـ موقعیت استراتژیک مهم و با اهمیت استان بوشهر بارها و بارها تکرار شده و خسته از این تکرار ملال آور، ناگریز برای اطلاع استاندار جدید [ 30/4/1387 ] [ ادامه ] |
اوضاع و احوال سیاسی ـ اقتصادی بوشهر در سال 1907 میلادی به روایت روزانه
”بالیوز“ انگلیس در بوشهر
قسمت صد و هفتاد و پنجم
4ـ در روز یازدهم یک ایستگاه قرنطینه در مشیله تأسیس گردیده تا هر کسی را که بخواهد در کرانههای دورافتاده پیاده شود و آنگاه بکوشد از راه خشکی وارد بندر گردد به دام اندازد.
تا روز نوزدهم، شانزده مورد ابتلا به طاعون همراه با سه مورد مرگ و میر در جزیرهی قرنطینه رخ داده است. در روز هیجدهم از دولت ایران دستوراتی دریافت گردیده [ 19/8/1387 ] [ ادامه ] |
|
|
انواع رژیمهای سیاسی بر مبنای میزان مشارکت مردم در حکومتانواع رژیمهای سیاسی بر مبنای میزان مشارکت مردم در حکومت
قسمت دوم
نوع دیگر از این رژیمها "دموکراتیک" میباشد. "دموکراسی" واژهایست یونانی به
معنی "حکومت مردم بر مردم"، لذا از دموکراسی تعاریف گوناگونی به عمل آمده که وجه اشتراک آنها عبارت است از: نوع حکومتی که به موجب آن، اکثریت مردم کنترل سیاسی جامعه را به دست داشته باشند. عامترین معنای آن، برابری فرصتها برای افراد یک جامعه به منظور برخورداری از آزادیها و ارزشهای اجتماعی است و محدودترین معنای این واژه، شرکت آزادانهی افراد در تصمیمهای سیاسی مهم جامعه هم به صورت مستقیم و هم به صورت غیر مستقیم است. اصول عمدهای که مبنا و اساس دموکراسی قرارگرفتهاند عبارتند از: اول، پیروی از عقل و منطق به این معنا که انسان همیشه از عقل و منطق پیروی میکند، بنابراین تصمیماتی که در یک حکومت دموکراتیک گرفته میشود توأم با تفکر و احساس مسئولیت خواهد بود. دومین اصل، پیروی بشر از اخلاق است زیرا که بشر موجودی اخلاقی است و حقوق دیگران را در نظر میگیرد و قادر است که تعادلی بین مطالبات جامعه با خواستههای خودخواهانهی خویش به وجود آورد. سومین اصل، برابری است. آنچه بیشتر مورد توجه انسانها میباشد نظریهی برابری است، نه تنها برابری در حق رأی بلکه شامل برابری در حقوق مدنی مانند محل سکونت، آموزش و پرورش، بهداشت، برابری در پذیرش دستگاههای دولتی و برابری در دسترسی به دادگستری برای حفاظت از حقوق و منافع فردی نیز میگردد. چهارمین اصل دموکراسی، توانایی بشر برای نیل به پیشرفت است. این اصل عبارت است: از امکان ترقی بشر به وسیلهی خود او، یعنی بشر میتواند بدون هیچگونه راهنمایی و هدایت سطوح مادی، فکری و معنوی خویش را بالا ببرد. پنجمین اصل، آزادی افراد و گروههاست. این آزادی که در دموکراسی مطرح است، اگر آزادی به معنای غربی باشد، با آن نوع آزادی که در اسلام مطرح است کاملاً مغایرت دارد. آزادی در فلسفهی دموکراسی بیشتر به معنای آزادی فردی به کار میرود. تاریخ دموکراسی در جهان نشان میدهد که تا کنون هیچکدام از این اصول به اجرا در نیامده و همیشه به نام دموکراسی و آزادی چه فجایعی اتفاق افتاده است. رژیمهای به اصطلاح دموکراتیک جهان به ویژه عمدهترین و مشهورترین آنان در عمل نه تنها تعهد و پایبندی خود را به اصول دموکراسی اثبات نکردهاند بلکه سیاستهای خود را درست در جهت مخالف این اصول به اجرا درآوردهاند. به عنوان مثال میتوان از رفتار آمریکا با سیاهان و سرخپوستان در داخل کشور خود و نیز با مردم کشورهای دیگر از جمله ویتنام عراق و افغانستان و نیز رفتار فرانسه با مستعمرات خود بالاخص الجزایر و رفتار انگلیس با مستعمرات خود یاد کرد.
|
|
|
