سخنی با هیجدهمین استاندار بوشهر طبق روال معمول "نصیر بوشهر" در هنگام ورود استاندار جدید،
ضمن خیر مقدم و تبریک مسئولیت جدید مطالبی را با ایشان در میان گذاشته و انتظار دارد
که بدون در نظر گرفتن مسائل سیاسی و صرفاً برای رشد، توسعه و پیشرفت استان مد نظر قرار گیرد.
1ـ موقعیت استراتژیک مهم و با اهمیت استان بوشهر بارها و بارها تکرار شده و خسته از این تکرار ملال آور، ناگریز برای اطلاع استاندار جدید [ 30/4/1387 ] [ ادامه ] |
اوضاع و احوال سیاسی ـ اقتصادی بوشهر در سال 1907 میلادی به روایت روزانه
”بالیوز“ انگلیس در بوشهر
قسمت صد و هفتاد و هشتم
بوشهر
دوم ژوئن 1907
6ـ همراهان سردار مکرم ـ که پیش از این از آنها یاد شده ـ از معاون سردار دستوری دریافت کرده دایر بر اینکه به خانههای خود برگردند. [ 2 روز پیش ] [ ادامه ] |
|
|
رژیمهای سیاسی براساس تقسیم وظایف بین مقامات حکومتیرژیمهای سیاسی براساس تقسیم وظایف بین مقامات حکومتی
قسمت نهم
تنها خالق انسان و کسی که هستی انسان از اوست میتواند و حق دارد برای انسان قانون بگذارد و حاکم معین کند. مالک حقیقی انسان و ولیِ او خداوند متعال است و دیگران اگر حکومت و ولایتی دارند باید حکومت و ولایتشان به او بپیوندد تا از آن مشروعیت برخوردار باشد. بنابراین حکم و حاکمیت از آن خداوند است زیرا که خدا در قرآن کریم سورهی یوسف آیهی شصت و هفتم میفرماید: «ان الحکم اِلالله» یعنی حکومت جز برای خداوند نیست. یعنی مفهوم مخالف آن حاکمیت برای مخلوق او نمیباشد و مخلوق نمیتواند حکومت کند. خداوند مقرر فرموده که بندگان تنها از حکم او و پیامبران و حاکمان الهی یعنی ائمهی اطهار پیروی و اطاعت نمایند و کسانی را که به اوامر حاکمان غیر الهی تن در دهند و به اطاعت غیر خدا درآمده باشند هم فاسق هم کافر و هم ظالم هستند. قرآن کریم این کتاب وحی که بر پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد(ص) به مدت 23 سال به تدریج نازل شد، در سورهی مائده آیهی چهل و هفتم به صراحت بیان فرموده «من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الفاسقون» یعنی هر کس بر خلاف آنچه خداوند فرستاده حکم کند از فاسقان خواهد بود. این گروه یعنی کسانی که حکومت غیر الهی دارند در آیات چهل و چهار و چهل و پنج همین سوره به طور مبین و روشن به عنوان "کافرون" و "ظالمون" مورد خطاب قرار داده شده است. بنابراین در اسلام حاکمیت تنها از آن خداوند است. فقط اوست که قانونگذار است. هیچ انسانی حتی اگر پیامبر هم باشد حق قانونگذاری نداشته و نمیتواند از جانب خود برای انجام دادن و یا ندادن امور به دیگران امر و نهی کند زیرا که خود پیامبر خدا (ص) تابع فرامین خداوند است و به زبان قرآن کریم در سورهی اعراف آیهی 203 میفرماید «انما اتبع ما یوحی الی من ربی» یعنی اینکه من جز آن چه از طرف خدایم بر من وحی میشود از چیز دیگری پیروی نمیکنم. لذا اطاعت سایر مردم از پیغمبر اکرم (ص) نیز به این دلیل است که خداوند به اطاعت از او فرمان داده است.
خداوند در قرآن کریم در سورهی نساء آیهی 64 میفرماید: «و ما ارسلنا من رسول الا لیبطاع باذن الله» ما رسول نفرستادیم مگر برای آن که انسانها به امر خدا از او اطاعت کنند
|
|
|
